العودة   مواقع الحوار التونسية > الحوار الإسلامي > حوار الطريق إلى الله



الإهداءات

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم منذ /24-12-2009, 09:07   #21 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية محب القرأن
حواري(ة)

محب القرأن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : tunisia
 المشاركات : 955
 بلدك : tunisia
 النقاط : محب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 61938

شكرا: 4,299
مشكور 2,608 مرات في 838 مشاركات

مما يبين منزلة التقوى:
أنها خير الزَّادِ.

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىوَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ .[البقرة:197].

قال السعدي رحمه الله:

ثم أمر تعالى بالتزود لهذا السفر المبارك, فإن التزود فيه الاستغناء عن المخلوقين, والكف عن أموالهم, سؤالا واستشرافا، وفي الإكثار منه نفع وإعانة للمسافرين, وزيادة قربة لرب العالمين، وهذا الزاد الذي المراد منه إقامة البنية بلغة ومتاع.

وأما الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه, في دنياه, وأخراه, فهو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار, وهو الموصل لأكمل لذة, وأجل نعيم دائم أبدا، ومن ترك هذا الزاد, فهو المنقطع به الذي هو عرضة لكل شر, وممنوع من الوصول إلى دار المتقين. فهذا مدح للتقوى
.









توقيع : محب القرأن
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل

مافيه صوتن يخفف عني احزاني
الا ابن شريم لأأأأأم المصليني


نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يصلح أحوال المسلمين وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته فإنهم أهل الله لإقبالهم على صفة من صفاته وخاصته لأنهم عظموا ما عظم و أقبلوا على كتابه أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه
نسأل الله أن يرزقنا التأثر بالقرآن، والعمل به، وتلاوته أناء الليل وأطراف النهار.
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل محب القرأن على هذه المشاركة :
أبو عبد الرحمن  (25-12-2009), أمة الكريم  (16-02-2010), سمية  (11-03-2010)
قديم منذ /25-12-2009, 08:44   #22 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن
مشرف سابق بالمنتديات الإسلامية

أبو عبد الرحمن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 1,291
 بلدك : tunisia
 النقاط : أبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 78346

شكرا: 3,064
مشكور 3,534 مرات في 1,100 مشاركات

التقوى هي الميزان في التفاضل بين الناس

وجعل الله عز وجل التقوى هي الميزان عنده في التفاضل بين الناس فقال عز وجل : { إن أكرمكم عند الله أتقاكم}،
وسُئِل النبي صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس؟من أرفعهم حسباً؟ فقال: الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، قالوا ليس عن هذا نسأل، بيّن لهم بعد ذلك فقال عندما سُئِل من أكرم الناس؟ قال: (( أتقاهم لله))[رواه البخاري]، فالفضل والكرم إنما هو بتقوى الله لا بغيره من الانتساب للقبائل .

من سلسلة أعمال القلوب للمنجد.








توقيع : أبو عبد الرحمن


أول خطوة في طريقك لطلب العلم الشرعي
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل أبو عبد الرحمن على هذه المشاركة :
أمة الكريم  (16-02-2010), سمية  (11-03-2010), محب القرأن  (25-12-2009)
قديم منذ /26-12-2009, 06:49   #23 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن
مشرف سابق بالمنتديات الإسلامية

أبو عبد الرحمن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 1,291
 بلدك : tunisia
 النقاط : أبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 78346

شكرا: 3,064
مشكور 3,534 مرات في 1,100 مشاركات


أهل التقوى هم أولياء الله في الحقيقة
قال الله تعالى:
{ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون








توقيع : أبو عبد الرحمن


أول خطوة في طريقك لطلب العلم الشرعي
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل أبو عبد الرحمن على هذه المشاركة :
أمة الكريم  (16-02-2010), سمية  (11-03-2010), محب القرأن  (26-12-2009)
قديم منذ /26-12-2009, 08:19   #24 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية محب القرأن
حواري(ة)

محب القرأن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : tunisia
 المشاركات : 955
 بلدك : tunisia
 النقاط : محب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 61938

شكرا: 4,299
مشكور 2,608 مرات في 838 مشاركات

هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

قال السعدي رحمه الله


أي: هو أهل أن يتقى ويعبد، لأنه الإله الذي لا تنبغي العبادة إلا له، وأهل أن يغفر لمن اتقاه واتبع رضاه.









توقيع : محب القرأن
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل

مافيه صوتن يخفف عني احزاني
الا ابن شريم لأأأأأم المصليني


نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يصلح أحوال المسلمين وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته فإنهم أهل الله لإقبالهم على صفة من صفاته وخاصته لأنهم عظموا ما عظم و أقبلوا على كتابه أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه
نسأل الله أن يرزقنا التأثر بالقرآن، والعمل به، وتلاوته أناء الليل وأطراف النهار.
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل محب القرأن على هذه المشاركة :
أبو عبد الرحمن  (26-12-2009), أمة الكريم  (16-02-2010), سمية  (11-03-2010)
قديم منذ /27-12-2009, 06:45   #25 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن
مشرف سابق بالمنتديات الإسلامية

أبو عبد الرحمن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 1,291
 بلدك : tunisia
 النقاط : أبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 78346

شكرا: 3,064
مشكور 3,534 مرات في 1,100 مشاركات

كيف تكون تقيّاً؟
1- أن تحب الله أكثر من أي شيء.
2- أن تستشعر مراقبة الله دائماً.
3- أن تعلم عاقبة المعاصي.
4- أن تتعلم كيف تقاوم هواك وتتغلب عليه.
5- أن تدرك مكائد الشيطان و وساوسه.

(المنجد)








توقيع : أبو عبد الرحمن


أول خطوة في طريقك لطلب العلم الشرعي
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة
  رد مع اقتباس
4 أعضاء يقولون شكرا ل أبو عبد الرحمن على هذه المشاركة :
أمة الكريم  (16-02-2010), الرميصاء  (27-12-2009), سمية  (11-03-2010), محب القرأن  (16-02-2010)
قديم منذ /27-12-2009, 11:37   #26 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية محب القرأن
حواري(ة)

محب القرأن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : tunisia
 المشاركات : 955
 بلدك : tunisia
 النقاط : محب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 61938

شكرا: 4,299
مشكور 2,608 مرات في 838 مشاركات

كيف تكون تقيًا ؟

(1) ترك بعض المباحات خوفًا من الوقوع في المكروهات أو المحرمات .



روى الترمذي وقال : حديث حسن أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس " .



قال أبو الدرداء رضي الله عنه : ((تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبدُ حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراماً


وقال الحسن رحمه الله : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام.



وقال الثوري: إنما سمّوا متقين لأنهم اتقوا ما لا يُتقى" ما لا يُتقى عادة أو ما لا يتقيه أكثر الناس".

وقال بعضهم:"إذا كنت لا تحسن تتقي ؛ أكلت الربا، وإذا كنت لا تحسن تتقي؛ لقيتك امرأة ولم تغض بصرك، وإذا كنت لا تحسن تتقي ؛ وضعت سيفك على عاتقك" ، أي تدخل في الفتن بالجهل .



فعمليًا : علينا أن ندع بعض المباحات أو المشتبهات تورعًا لننال منزلة التقوى.
مثلاً: قد يكون وجودك في يعض الأماكن للتنزه أو التسوق مباحًا ، لكن تترك فعله أحيانا حذرا من الوقوع في الخطأ .
قد يكون لبسك لبعض الملابس مباحًأ ، لكن تترك هذا لا لشيء إلا امتثال السنة ولتحقيق ثمرة التقوى .
فمن ستلبس اليوم الإسدال والخمار ، ومن ترتدي العباية والملحفة ، ومن ستؤثر النقاب لتنال منزلة التقوى ؟؟؟


(2) المراقبة :


ووصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً لما بعثه إلى اليمن فقال : يا معاذ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن "..


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حديث ((
اتقِ الله حيثما كنت)): " ما أعلم وصية أنفع من وصية الله ورسوله لمن عقلها واتبعها قال تعالى: { ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله }.

فلابد من أعمال سر خبيئة بينك وبين الله لتنال منزلة التقوى


(3) التزام الدعاء بذلك :


والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : ((
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكّاه أنت وليها ومولاها)).


والنبي صلى الله عليه وسلم كان يسألها في دعائه فيقول : ((
اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى))، وفي دعاء السفر يقول: (( اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى)).


قهم لا يقترفون الكبائر ولا يصرون على الصغائر، وإذا وقعوا في ذنب سارعوا إلى التوبة منه { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون} سارعوا مباشرة إلى التوبة والإنابة إذا أصابتهم صغيرة ، أن لا تستريح حتى تعود إلى الله طالباً الصفح والمغفرة مما ألمّ به .


(4) العفو والصفح .


قال تعالى : {
وأن تعفوا أقرب للتقوى}.

فالمتقون أهل سلامة الصدر ، وهم يعفون عن الناس لأنهم يعامون ربًا عفوا يحب العفو فهم ربانيون


(5) تحري الصّدق في الأقوال والأعمال .


قال تعالى : {
والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون}، الذي جاء بالصدق هو محمد صلى الله عليه وسلم ، والذي صدق به قيل هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

{
أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}، هذا بيان أن المتقي يصدق ، ولا يتلونون ، ولا يعرفون الكذب في الأقوال ولا الأحوال ، بل الصدق شعارهم في كل شيء .


(6) تعظيم شعائر الله :

قال تعالى : {
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} .

فعظم شأن العبادات ، الصلاة على أول وقتها ، الصيام صيام جوارح وقلب لا طعام وشراب وشهوة فقط ، وهكذا يعظمون شأن العبادة فيرزقهم الله التقوى .


(7) العدل والإنصاف

قال تعالى : {
ولا يجرمنّكم شنآن قوم ٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى} .

فلا يعرفون الظلم ، ولا تأخذهم في الله شفاعة شافع أو قرابة قريب ، فلا يعرفون إلا العدل في كل شيء ، لأنهم يتخلقون بصفة ربهم الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بين الناس محرمًا .


(8) رفقة الصالحين أهل الصدق المتقين .

قال تعالى : {
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} .

فلابد من صحبة الخير والأخوة الإيمانية ليحقق الإنسان هذه المنزلة ويثبت عليها .



فتعالوا بنا نتعاون على البر والتقوى ، قال تعالى : {
وتعاونوا على البر والتقوى }









توقيع : محب القرأن
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل

مافيه صوتن يخفف عني احزاني
الا ابن شريم لأأأأأم المصليني


نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يصلح أحوال المسلمين وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته فإنهم أهل الله لإقبالهم على صفة من صفاته وخاصته لأنهم عظموا ما عظم و أقبلوا على كتابه أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه
نسأل الله أن يرزقنا التأثر بالقرآن، والعمل به، وتلاوته أناء الليل وأطراف النهار.
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل محب القرأن على هذه المشاركة :
أمة الكريم  (16-02-2010), الرميصاء  (27-12-2009), سمية  (11-03-2010)
قديم منذ /16-02-2010, 19:45   #27 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية محب القرأن
حواري(ة)

محب القرأن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : tunisia
 المشاركات : 955
 بلدك : tunisia
 النقاط : محب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 61938

شكرا: 4,299
مشكور 2,608 مرات في 838 مشاركات

قال طلق بن حبيب رحمه الله :
التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله
.









توقيع : محب القرأن
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل

مافيه صوتن يخفف عني احزاني
الا ابن شريم لأأأأأم المصليني


نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يصلح أحوال المسلمين وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته فإنهم أهل الله لإقبالهم على صفة من صفاته وخاصته لأنهم عظموا ما عظم و أقبلوا على كتابه أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه
نسأل الله أن يرزقنا التأثر بالقرآن، والعمل به، وتلاوته أناء الليل وأطراف النهار.
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل محب القرأن على هذه المشاركة :
أبو عبد الرحمن  (17-02-2010), أمة الكريم  (16-02-2010), سمية  (11-03-2010)
قديم منذ /11-03-2010, 15:48   #28 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية محب القرأن
حواري(ة)

محب القرأن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : tunisia
 المشاركات : 955
 بلدك : tunisia
 النقاط : محب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترفمحب القرأن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 61938

شكرا: 4,299
مشكور 2,608 مرات في 838 مشاركات

تَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عن بكرٍ المُزَنِي قال: لمّا كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلقُ بنُ حبيب: اِتَّقُوهاَ بالتَّقْوَى. فقيلَ لَه: صِفْ لَناَ التَّقْوَى. فقالَ: "العَمَلُ بِطَاعَةِ اللهِ، عَلَى نُورٍ مِن َاللهِ، رَجَاءَ ثَوَابِ اللهِ وَتَرْكُ معاصي الله عَلَى نورٍ مِنَ اللهِ، مخافةَ عذاب ِاللهِ". قال الذّهبي -رحمه الله- تعليقاً على هذه الكلمة: "أبْدَعَ وأَوْجَزَ، فلا تقْوىَ إلاّ بعملٍ ولا عملَ إلا ّبتَرَوِّ منَ العِلْمِ وَالاِتباع، ولا ينفعُ ذلك إلاَّ بالإخلاَصِ، لاَ لِيُقالَ فلانٌ تاركٌ للمَعَاصِي بِنُورِ الفِقْهِ إذِ المَعَاصي يفتقرُ اجتنابُهاَ إلىَ مَعْرِفَتِهاَ ويكونُ التَّرْكُ خوْفاً منَ اللهِ، لاَ لِيُمْدَحَ بِتَرْكِهَا، فَمَنْ دَاوَمَ عَلَى هَذِهِ الوَصِيَّةِ فَقَدْ فَازَ"
[سير أعلام النبلاء، للذهبي: 4/601]









توقيع : محب القرأن
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل

مافيه صوتن يخفف عني احزاني
الا ابن شريم لأأأأأم المصليني


نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يصلح أحوال المسلمين وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته فإنهم أهل الله لإقبالهم على صفة من صفاته وخاصته لأنهم عظموا ما عظم و أقبلوا على كتابه أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه
نسأل الله أن يرزقنا التأثر بالقرآن، والعمل به، وتلاوته أناء الليل وأطراف النهار.
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل محب القرأن على هذه المشاركة :
قديم منذ /11-03-2010, 16:11   #29 (المشاركة)

 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن
مشرف سابق بالمنتديات الإسلامية

أبو عبد الرحمن غير متواجد حالياً

 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 1,291
 بلدك : tunisia
 النقاط : أبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترفأبو عبد الرحمن مبدع محترف
 تقييم المستوى : 78346

شكرا: 3,064
مشكور 3,534 مرات في 1,100 مشاركات



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب القرأن مشاهدة المشاركة
لمّا كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلقُ بنُ حبيب: اِتَّقُوهاَ بالتَّقْوَى.


فعلا فمن أعظم السبل للنجاة من الفتن هي التزام تقوى الله جل وعلا.

وفتنة ابن الأشعث كانت بقتاله ضد الحجاج بن يوسف الثقفي وعبدالملك بن مروان، وحصل فيها من ازهاق الدماء الشيء الكثير،وإنا لله وإنا إليه راجعون.
والله أعلم.








توقيع : أبو عبد الرحمن


أول خطوة في طريقك لطلب العلم الشرعي
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة
  رد مع اقتباس
3 أعضاء يقولون شكرا ل أبو عبد الرحمن على هذه المشاركة :
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
التقوى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفوائد المترتبة على التقوى للشيخ العثيمين رحمه الله طالبة الفردوس الاعلى حوار الطريق إلى الله 1 12-09-2010 11:51
قصة بركة التقوى مع الغافلين Mr X حوار الرواية و الخاطرة و القصة القصيرة . 0 22-09-2007 02:32



بحث عن:


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 16:47.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4,
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمواقع الحوار التونسية

a.d - i.s.s.w